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  进入唐代以后,邛窑人率先发明了釉下彩,它的特点是色彩鲜艳丰富,富于变化,且经久不褪色。后来全国各地纷纷仿效,从此釉下彩广为流行,揭开中国古代瓷器发展史上新的一页。有专家认为:邛窑是由单色的釉下彩向五彩缤纷的彩瓷世界发展的发端,是“中国彩绘瓷的发源地、彩绘瓷的故乡”。

  这是2006年春节期间电视里的一个镜头:中央电视台举办的首届赛宝大会正在紧张进行。经过多轮淘汰,500多件民间珍宝仅剩下了36件。现场观众都屏住了呼吸,目不转睛地注视着台上忙碌的文物鉴定专家们。专家都是中国文物考古界和收藏鉴定界的重量级人物。电视机前的观众们也耐住性子,静静等待。谜底终于揭开了,来自邛窑的“釉里红瓜菱形水盂”获得了铜奖。陶瓷专家的评语是“此次邛窑发现的高温红釉是当前发现的最早的铜红釉,以中国陶瓷在世界陶瓷史上的地位而言,它是中国乃至世界制釉的第一红,具有划时代意义。”与这样一个评价相比,获奖已经显得并不重要了。

  原北京故宫博物院院长吕济民先生后来道出了这件“釉里红瓜菱形水盂”获得如此赞誉的原因:从汉代至唐代瓷器的釉均为低温釉,而邛窑水盂是氧化铜在1200摄氏度的高温下变成的红绿釉。而高温烧造较之低温烧造,其难度更大,这在当时也是一个重大的创举。此外,要达到这样的温度需要大量的煤或木柴,但在邛窑遗址附近并未发现有煤渣或木炭的痕迹。因此,有的专家提出,邛窑陶瓷有可能是用天然气烧制而成的。这一观点极有可能成立,因为遗址一带本身就有大量天然气存在。值得一提的是,早在汉代,四川邛崃一带就已经有了利用天然气提炼卤水制盐的历史,这在汉代画像砖中已有实物为证。

  在唐代之前,当时各地瓷器主要是单色釉,即瓷器通体只施以一种颜色,如青釉、棕黄色釉、褐黑色釉,灰白色釉等等。从唐代开始,中国瓷器步入了一个多彩的时代。

  说到彩瓷,也许很多人都会联想到“唐三彩”,以及那一匹匹威风凛凛的三彩马,完美的造型,结实的肌肉,更有那三色构成的斑斓世界。其实,早在“唐三彩”出现前数百年,邛窑人就已经创造“邛三彩”,只是由于种种原因,邛窑的这一创举被历史埋没了,而这一埋没就是一千多年的漫长岁月。直到近几年,邛窑的重要价值才被人们逐渐意识到。

  进入唐代以后,邛窑人率先发明了釉下彩,所谓釉下彩就是先用色料在已成型晾干的素坯上施彩。由于含沙较多,邛窑的泥料较为粗糙,因而胎面均施有一层化妆土。工匠们再以氧化铁,氧化铜为彩料,在坯胎上绘出不同的图案、纹饰,或写上文字、诗句,然后罩以白色透明釉或者其他浅色面釉。入窑经高温一次烧成后,氧化铜烧成了铜绿,而氧化铁因含铁量的高低不同,则呈现出深浅各异的青、绿、黄、褐、赤等色。它的特点是色彩鲜艳丰富,富于变化,且经久不褪色。后来各地窑口纷纷仿效,从此釉下彩广为流行,揭开了中国古代瓷器发展史上新的一页。今天通常看到的青花瓷、釉里红瓷、釉下三彩瓷、釉下五彩瓷等等都是属于釉下彩瓷一类。过去人们普遍认为这种釉下彩最早出现于湖南的长沙窑,现在事实证明,在邛窑发明釉下彩之后的两百多年,长沙窑才出现类似的彩瓷。南京博物院研究员、着名陶瓷专家张浦生先生说:“邛瓷在着色用料上品种俱全,除常见的酱色、绿色外,还有铜红、钴蓝在中国古代陶瓷史上当有一定的地位。”更有专家这样认为:邛窑是由单色的釉下彩向五彩缤纷的彩瓷世界发展的发端,是“中国彩绘瓷的发源地、彩绘瓷的故乡”。

  这种釉下彩瓷要烧制成功其实并不简单,制作者必须对金属氧化物的呈色原理完全的了解和掌握,釉料的比例还要配制得当,同时还需要十分丰富的烧造经验,这几方面的因素缺一不可。可以说,邛窑在烧造技术上要高出知名度更高的“唐三彩”。难怪有专家说邛窑开创了“中国瓷器与科技发展新的里程碑”,“是中国古代陶瓷艺苑中一枝绚丽的奇葩”。

  中国瓷器尤其是彩绘瓷的发展是与绘画艺术紧密相连的,邛窑更是在这一点上体现得淋漓尽致。“邛三彩”就是将绘画完美地融合在彩瓷之中,因此它也被称之为“绘三彩”。邛窑彩绘瓷的出现,也打破了此前单一刻画、堆塑装饰的造瓷格局,为瓷器业的发展注入了新的活力。

  唐代“安史之乱”以后,大量文人随着唐玄宗避难成都,尤其是不少书画家进入四川,带来了四川文化和艺术的繁荣,同时也促进了蜀地绘画艺术的发展,当时的成都地区画风很盛,是当时全国的绘画艺术中心。邛窑陶瓷也深受其影响,由于工匠们处于这样一个浓厚的艺术氛围下,大都具备较深的文化根底和书画艺术的功力。在他们的笔下,看似不经意的那么一点、一抹,都显得那样生动自然,神形皆备,技法是如此的娴熟、精湛。“邛三彩”表现的题材也很广泛,山水、花鸟、人物应有尽有:山水的雄奇、田园的幽静、小鸟的鸣唱、花朵的艳丽、玩童的天真活泼,无一不在那或碗或碟的图案之中。这是一个五彩缤纷,充满生活情趣的陶瓷世界。


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